Lélia Gonzalez: intérprete da formação social do Brasil
DOI:
https://doi.org/10.11606/issn.2318-8863.discurso.2023.213914Palavras-chave:
marxismo, teoria social, psicanálise, formação do BrasilResumo
O artigo percorre argumentos presentes na obra de Lélia Gonzalez que justificam sua importância na formulação de uma perspectiva original interpretação da formação social do Brasil. Nesse sentido, sugere-se um percurso analítico a partir de diferentes textos da autora que traduzem seus vínculos teóricos e interesses especulativos. Marxismo, teoria social e psicanálise são eixos estruturais do pensamento de Gonzalez, em função dos quais procura-se evidenciar as contribuições dessa intelectual amefricana sobre a formação social do Brasil enquanto um campo aberto de estudos.
Downloads
Referências
Ambra, P. (2019) “O lugar e a fala: a psicanálise contra o racismo em Lélia Gon-zalez”. SIG Revista de Psicanálise, 8 (1), p. 85-101.
Andrews, G. (1980) The Afro-argentinos of Buenos Aires. London: The University of Wisconsin Press. Recuperado de: http://d-scholarship.pitt.edu/21145/1/31735066979950_optimized.pdf.
Araújo, B. (2020) “Lélia Gonzalez, intérprete do capitalismo brasileiro”. Revista Jacobin (online). Recuperado de: https://jacobin.com.br/2020/09/lelia-gonzalez-interprete-do-capitalismo-brasileiro.
Bairros, L. (2000) “Lembrando Lélia Gonzalez 1935-1994”. Afro-Ásia, (23). Doi: https://doi.org/10.9771/aa.v0i23.20990.
Bambirra, V. (1978) O Capitalismo dependente latino-americano. Florianópolis: Edi-tora Insular – IELA.
Barreto, R. (2017) “Lélia Gonzalez para não esquecer!”. Revista AU, 2 (2), p. 89-91.
Davis, A. (2016) Mulheres, raça e classe. Trad. Heci Regina Candiani. São Paulo: Boitempo.
Fanon, F. (2020) Pele Negra, Máscaras Brancas. Trad. Sebastião Nascimento. São Paulo: Ed. Ubu.
Fernandes, F. (1976) “25 anos depois: o negro na era atual”. In: Fernandes, F. Cir-cuito Fechado. São Paulo: Globo.
Garrido, M. C. de M. (2018) “Atuação militante de Lélia Gonzalez na discussão da Constituição Federal de 1988”. Revista Tempo E Argumento, 10 (25), p. 435-463. Doi: https://doi.org/10.5965/2175180310252018435.
Gonzalez, L. (2020a) “Cultura, etnicidade e trabalho: efeitos linguísticos e políti-cos da exploração da mulher”. In: Rios, F.; Lima, M. (orgs.). Por um feminismo afro-latino-americano: ensaios, intervenções e diálogos. Rio de Janeiro: Zahar, p. 25-44.
Gonzalez, L. (2020b) “A mulher negra na sociedade brasileira: Uma abordagem políti-co-econômica. In: Rios, F.; Lima, M. (orgs.). Por um feminismo afro-latino-americano: ensaios, intervenções e diálogos. Rio de Janeiro: Zahar, p. 49-64.
Gonzalez, L. (2020c) “Racismo e sexismo na cultura brasileira”. In: Rios, F.; Lima, M. (orgs.). Por um feminismo afro-latino-americano: ensaios, intervenções e diálogos. Rio de Janeiro: Zahar, p. 75-93.
Gonzalez, L. (2020d) “A categoria político-cultural da amefricanidade”. In: Rios, F.; Lima, M.(orgs.). Por um feminismo afro-latino-americano: ensaios, intervenções e diálogos. Rio de Janeiro: Zahar, p. 127-138.
Gonzalez, L. (2020e) “Por um feminismo afro-latino-americano”. In: Rios, F.; Lima, M. (orgs.). Por um feminismo afro-latino-americano: ensaios, intervenções e diálo-gos. Rio de Janeiro: Zahar, p. 139-150.
Hasenbalg, C. (1982) “Raça, classe e mobilidade”. In: Hasenbalg, C.; Gonzalez, L. Lugar de Negro. Rio de Janeiro: Marco Zero.
Jesus, C. M. de. (2020) Quarto de Despejo. São Paulo: Ática.
Lacan, J. (2010) O seminário (livro 8): A transferência. Trad. Dulce Duque Estrada. 2.ed. Rio de Janeiro: Zahar.
Marini, R. M. (2022) Dialética da dependência e outros escritos. 2ª ed. São Paulo: Expressão Popular.
Marx, Karl (2013). “A Lei Geral da Acumulação Capitalista”. In: Marx, K. O Ca-pital (Vol. I). 1.ed. São Paulo: Boitempo.
Moura, C. (1977). De bom escravo à mau cidadão? Rio de Janeiro: Ed. Conquista.
Moura, C. (1983) “Escravismo, colonialismo, imperialismo e racismo”. Afro-Ásia, (14). Doi: https://doi.org/10.9771/aa.v0i14.20824.
Paulina, R. (2021) “Nossa Língua pretuguesa”. In: Campos, A. M.; Goes e Lima, R. (orgs.). A psicanálise em Elipse decolonial. São Paulo: n-1 edições.
Queiroz, M. (2021) “Clóvis Moura e Florestan Fernandes: interpretações marxis-tas da escravidão, da abolição e da emergência do trabalho livre no Brasil”. Fim do Mundo, 2 (4), p. 254-180. Doi: https://doi.org/10.36311/2675-3871.2021.v2n4.p254-280.
Ratts, A.; Rios, F. (2010) Lélia Gonzalez. São Paulo: Selo Negro.
Rios, F.; Lima, M. (2020) “Introdução”. In: Rios, F.; Lima, M. (orgs.). Por um feminismo afro-latino-americano: ensaios, intervenções e diálogos. Rio de Janeiro: Zahar, p. 9-21.
Rios, F. (2021) “Lélia Gonzalez”. Blogs de Ciência da Universidade Estadual de Campinas: Mulheres na Filosofia, 7 (2), p. 32-41. Recuperado de: www.blogs.unicamp.br/mulheresnafilosofia/lelia-gonzalez.
Saffioti, H. (1993) “Diferença ou indiferença: gênero, raça/etnia, classe social”. In: Adorno, S. A sociologia entre a modernidade e a contemporaneidade. Porto Ale-gre/RS: Editora UFRGS.
Souza, D. de (2005) “A atualidade dos conceitos de superpopulação relativa, exér-cito industrial de reserva e massa marginal”. Cadernos Cemarx, 1(2), p. 114-119.
Downloads
Publicado
Edição
Seção
Licença
Copyright (c) 2023 Maria Fernanda Novo
Este trabalho está licenciado sob uma licença Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
O trabalho da Discurso foi licenciado com uma Licença Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International.
Os autores aqui publicados mantém os direitos sobre seus artigos
De acordo com os termos seguintes:
-
Atribuição [BY] — Deve-se dar o crédito apropriado, prover um link para a licença e indicar se mudanças foram feitas.
-
NãoComercial [NC] — É proibido o uso deste material para fins comerciais.
-
CompartilhaIgual [SA] — Caso haja remixagem, transformação ou criação a partir do material, é necessário distribuir as suas contribuições sob a mesma licença que o original.
