Clay pots, potatoes water, cecropia lines
shamanic practice by tikmũ’ũn-maxakali women
DOI:
https://doi.org/10.11606/issn.2316-9133.v29i1p247-266Keywords:
Indigenous art, daily life, South-america lowland ethnology, shamanism, indigenous womenAbstract
Tikmũ'ũn-maxakali women and men experience their territory through encounters, relationships and alliances with the multiple non-human beings that inhabit it: the yãmĩyxop spirits. By doing this, they constantly reproduce their socio-cosmological world through diverse and gradual forms of shamanism. Within this context, based on an ethnography carried out in the village of Aldeia Verde, the intention is to glimpse the complexity of the women's agency, highlighting female practices that revitalize important links with the land and the territory: the production of clay pots, the preparation of food and the weaving of embaúba thread. Generally understood as mere ordinary activities, these are, on the contrary, practices through which women intervene in the sociality of the group, interact with the yãmĩyxop spirits and perform procedures of a shamanic order. These are the women – shamans, strongs, artisans, singers and holders of ancestral stories – who take care of their socio-cosmological world through the manipulation of feminine substances, in a different and complementary way than men.
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