Lecciones Lecciones sobre el rechazo en la Antropología: Mauro Almeida y la tarea de la descolonización permanente del pensamiento an(tropo)logico
DOI:
https://doi.org/10.11606/issn.2316-9133.v32i2pe214672Resumen
Como anuncia el mismo autor, las personas sin aviso pueden encontrar extrana la reunión heteróclita aqui presentada. Pero Mauro de Almeida es generoso para guiarnos durante un programa de lectura capaz de conectar sus reflexiones en las últimas décadas, de un intelectual sofisticado que piensa el mundo a partir del piso de las luchas políticas por derechos socioambientales junto a los caucheros, ribereños y pueblos indígenas del bosque Amazónico. Entre las lecciones posibles que podemos aprender con la lectura de la obra, está el rechazo a un antropología que no se coloca en juxtaposición a la política, en que las guerras ontológias no separan "la teoría de la práctica".
Descargas
Referencias
ALBERT, Bruce. 1995. “Anthropologie apliquee ou “anthropologie impliquee" Ethnographie, minorites et developpment”. In Les aplication de l’anthropologie: un essai du reflexion colletive depuis de la France organizado por Jean Francois Bare, 87-118. Paris: Editions Khartala.
ALBERT, Bruce. 2014. “‘Situação Etnográfica’ e movimentos sociais. Notas sobre o trabalho de campo pós-malinowkiano”. Campos – Revista de Antropologia UFPR, 15, no.1: 129-144. http://dx.doi.org/10.5380/campos.v15i1.42993.
ALBERT, Bruce; KOPENAWA, David. 2023. O espírito da floresta. São Paulo: Cia das Letras.
ALMEIDA, Mauro B. W. 2021. Caipora e outros conflitos ontológicos. SãoPaulo: Ubu Editora.
CARIAGA, Diógenes E. 2019. Relações e diferenças: a ação política kaiowá e suas partes. Tese (Doutorado) –Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Universidade Federal de Santa Catarina, Florianópolis.
CARIAGA, Diógenes E. 2019. “Em nossas próprias armadilhas: ‘artefatos’ antropológico sem contexto”. Entre Rios, 2, no.1: 10-23. https://doi.org/10.26694/rer.v2i1.9275
CLASTRES, Pierre. 2003. A sociedade contra o Estado. São Paulo: Cosac&Naify.
CARNEIRO DA CUNHA, Manuela; ALMEIDA, Mauro W. B. 2002. Enciclopédia da Floresta. O Alto Juruá: praticas e conhecimentos das populações. São Paulo: Cia das Letras.
DELEUZE, Gilles; GUATTARI, Felix. 2012. Mil Platôs. Capitalismo e Esquizofrenia. Vol.5. São Paulo: Editora 34.
ESBELL, Jaider. 2019. Redes de Alianças Afetivas. Acessado em 21 jul. 2023: http://www.jaideresbell.com.br/site/2019/02/23/redes-de-aliancas-afetivas/
KELLY, Jose. 2016. Sobre a antimestiçagem. Florianópolis: Cultura e Barbárie.
LATOUR, Bruno. 2016. “Del Realpolitik al Dingpolitik –o de como hacer las cosas publicas”. Acta Sociologica, no. 71:13-50. https://doi.org/10.1016/j.acso.2017.06.005
LATOUR, Bruno. 2009. Jamais fomos modernos. Ensaios em Antropologia Simétrica. São Paulo: Editora 34.
LEVI-STRAUSS, Claude. 2017. Antropologia Estrutural. Vol.I. São Paulo: Ubu Editora.
NIMUENDAJU, Curt U. 1987. As lendas de criação e destruição de mundo como fundamentos da religião guarani. São Paulo: Editora HUCITEC.
SZTUTMAN, Renato. 2013. A potência da recusa –algumas lições ameríndias. Sala Preta, 13, no.1: 163-182. https://doi.org/10.11606/issn.2238-3867.v13i1p163-182
VILLELA, Jorge M.; VIEIRA, Suzane A. 2020. “Introdução”. In Insurgências, ecologias dissidentes e antropologia modal organizado por Jorge M. VILLELA e Suzane A. VIEIRA, 11–33, Goiânia: Editora da Imprensa Universitária.
VIVEIROS DE CASTRO, Eduardo. 2019. A antropologia perspectivista e o método da equivocação controlada. Aceno - Revista de Antropologia do Centro-Oeste, 5, no. 10: 247-264. https://doi.org/10.48074/aceno.v5i10.8341
Descargas
Publicado
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2024 Cadernos de Campo (São Paulo, 1991)
![Creative Commons License](http://i.creativecommons.org/l/by-nc-sa/4.0/88x31.png)
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0.
Autorizo a Cadernos de Campo a publicar el trabajo de mi autoría/responsabilidad, así como me responsabilizo por el uso de imágenes, si se aceptada su publicación.
Estoy de acuerdo con esta declaración como una expresión absoluta de la verdad y confirmo el carácter inédito de la obra presentada. Asumo la plena responsabilidad del material presentado en mi nombre y en el de los eventuales coautores